Размышления о... Выпуск 2
Философский альманах
М.: Диалог-МГУ, 1999. - (Философия, психология, этика, духовность)

льманах представляет второй сборник философских и психологических работ авторов, проживающих в уральском городе Озёрске (Челябинск-65).
В отличие от первого выпуска, альманах обладает более органичным внутренним единством, хотя так же охватывает разнообразные пласты проблем - от теоретических до практических, от научных до религиозных, от социальных до духовных
Издание рассчитано на читателей интересующихся актуальными вопросами философии, психологии, этики и духовного самосовершенствования.

Содержание

Предисловие

Борчиков С.А. Явроз

Захарова Т.Г. Историко-философские проявления архетипа "Персона"

Кутергина И.Г. Использование метафор в семейной терапии

Подзолкова Н.А. Оправдание познания

Разжигаев А.Ф. Разум - источник социального времени и пространства

Предисловие

ы держите в руках второй сборник работ философствующей общественности г. Озёрска. Данный сборник замысливался как психологический. К сожалению, большинство практических психологов, заявивших о своем участии в выпуске, сошли с дистанции. На то были разные причины, субъективные и объективные, и сейчас не место говорить об этом. Но одну причину всё же хочется отметить. Это фатальная нелюбовь многих психологов к письменному Слову. Трудно понять, почему так происходит. Ведь Слово является не только инструментом психотерапевтического воздействия, но и заключает в себе мощнейший потенциал для совершенствования личности. Последнее, в частности, подтверждается в работе И.Г. Кутергиной на примере метафоры. Слово имеет корни, которые уходят в глубины двух противоположных субстанций: бессознательного и разума. Однако, если “психология бессознательного” – чуть ли не синоним современной психологии, то “психология разума” – как бы даже и несерьезное занятие. В этом отношении заслуживают внимания попытки А.Ф. Разжигаева разглядеть за экономической скорлупой деятельного разума его психологически значимое ядро. А как без осознания в Слове осуществлять терапию ноогенных неврозов и особенно такой специфической их разновидности, открытой С.А. Борчиковым, как яврозы, совершенно непонятно. Т.Г. Захарова доказывает, что архетип “персона”, подобно Слову, тоже имеет два начала: с одной стороны, в бессознательном, с другой – в сфере сверхсознания платоновских идей. И, наконец, Н.А. Подзолкова вскрывает три главнейших психологических отношения, присущих познанию мира: первое, основанное на уникальности опять же разума, второе – на исконной душе, третье – на универсальности познающего духа. Таким образом, сборник получился философско-психологическим. Вероятно, и не могло быть иначе. В жизни происходит только то, что происходит.

“И если упало дерево, – на юг ли, на север,
– То дерево – там, где оно упало" [1]

– учит древняя мудрость. Главное – посадить дерево. Всё остальное от лукавого.

1. Экклесиаст, 11.3, перевод Дьяконова И.М.